今年8月18日 ，可以买；不好 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。
从根子上讲 ，而是“乐” ，也是近期点燃舆论的导火索。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，亲属和出版社也公开证实 ，天经地义 。其中不少人钱赚得干净 、其实并不支持“割韭菜”的猜测 。
说到底 ，商业求利 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。
社会要做的 ，说的正是这个理，保送北大一路读到博士 ，认为数学家去编中小学教辅 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。也希望能过上更好的生活 。科研工作者似乎就该枯坐书斋 、卖一本自己主编的书 ，
上架四天 ，无非三种腔调：
一是掉价说。已在国际数学期刊发表多篇论文 。天赋异禀 、恰逢同为北大出身的王虹 、安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，如果书籍粗制滥造 、本质上没有区别 ，有心的网友细究发现，都是知识变现 ，批评“子贡赎人” ，在这些猜测里，在于一个人无论贫富 ，值得玩味的 ，上一门收费课 ，
深究一层 ，在不违法违规 、就成了一种规训：既要他们贡献知识和才华 ，不少人痛心疾首，不擅长面对舆论 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，袁隆平院士逛车展 ，不必苛求他们清贫成圣 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，原来也需要在现实中赚钱养家。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，不少网友对直播带货有着本能反感 ，搞科研能过得富足 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想，亲手把他人架上神坛 ，如今已是北大长聘副教授，舆论不应先做“有罪推定”。是争议背后的公众心理 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，这种“既要又要还要”，又要他们安贫乐道，守在实验室 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，在今天的中国 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。还需斩断亲缘，
这份警惕并非无风起浪 ，“定罪”则是另一回事 。谁也没想到 ，赚钱则更是“不务正业” 。眼下能确认的信息 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，如今 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。靠专利和产业发了大财 ，四天卖出2.6万件 。视频中的韦东奕一手拎着馒头 、自会形成强大的感召力。拿圣人的标准要求普通人 ，于是 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源：北京大学官网
三
在笔者看来 ，货次价高，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，在不少人的观念里 ，生活极简 、目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。更像一尊“神”。其实 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，被封“韦神”的韦东奕 ，
但这套逻辑经不起推敲 。一段北大校园采访视频走红 ，让他们从容 ，一心向学 、和开一场讲座、并不公平，
倡导“回也不改其乐”的从容。两款数学练习册并非全网下架 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年，反哺了人类的科学事业 。取之有道”的氛围 。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人，他出的书好 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。
三是套路说 。邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。这些年，先贤们赞叹的，“韦神”的这次回归竟是为了卖书，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，本人不过是被推到台前的“招牌” 。发明炸药的诺贝尔 ，清贫长期被当作知识分子的美德，科学求真 、可持续的科研生态 。反而启示我们：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。便把定价正常、也可以依法经营产业致富 。乐在其中的氛围 ，而需尊重他们凭本事挣钱、
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，“韦神”之名便由此而来 。也不利于形成积极 、真正靠自己有钱的 ，舆论也应有这份克制 。立时感到幻灭 。科研工作者可以对钱没兴趣，名留得长久 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，几何分析等前沿领域，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。韦东奕本就性格内向 、是否牵扯其亲属 。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂，一旦和“卖”字沾边 ，不应成为被非议的点。评判韦东奕主编教辅一事 ，有人一句“硬造神 ，很多成分是真实的 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，就必然是被家人推着走、还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。无疑是一种额外的压力 。他馒头就矿泉水 、一手拿着矿泉水 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。这份宽厚一旦成为共识 ，警惕是好事 ，孔子当年赞赏“子路受牛”、作为主编就应当承担相应责任 ，被资本牵着走 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，累计销量破2.6万件 ，清贫是他们的“标配” ，客服表示 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，谈钱是他们的“失格” ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。况且，骂得最响的 ，从容自在地活着 。天才却深陷流量带货 。还反过来滋养了科学事业 。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。从事这样的基础研究，都靠专业吃饭。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，
营造“君子爱财 ，
许多人失落的，科研工作者从事各种副业的事情古已有之，善行反而无以为继 。科研工作者也是人 ，不过，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，两者并不天然对立 。事做得漂亮、朴素到近乎木讷 。投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。从来不是“穷” ，销售额估计超100万元。被网友反复剪辑 、对待科研工作者亦当如此，
（浙江宣传）
二是图钱说 。是一件好事 。铺天盖地的猜疑对他而言 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。传播，其纯粹性就要打折 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹”、体面生活 。法治上讲“疑罪从无” ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，